|| || ۹۷/۰۵/۲۴

تقوا طرحی برای ادارۀ جامعه/ ج6

در مدیریت به روش تقوا، «قانون» کمترین نقش را دارد

تقوا میگوید: همه چیز را نمیشود با «قانون» حل کرد!/ قانونِ تقوا «خودکنترلی» است که ریشه در انگیزههای درونیِ فرد دارد/ مخالفِ «قانون» نیستیم؛ قانون در جامعه لازم است اما «قانونِ زیادی» هم مضر است/ در مدیریتِ غیرتقوایی «قانونِ زیاد» وضع میکنند؛ قانونِ زیادی خودش عامل «بیقانونی» است!/ یک علتِ مراجعۀ بیشازحد به قوه قضاییه، «قانون زیادی» است/ مدل تقوا میگوید: بهجای اینکه قدرتِ بر مردم، پیدا کنی، مردم را قدرتمند کن! وقتی آحاد مردم قدرتمند شوند، درست خواهند شد. اما در «نظام سرمایهداری» آدمها به صورت «سیستمی» تضعیف شدهاند و به آدمهای ضعیف خیلی راحت میتوان «ظلم» کرد.

|| || ۹۷/۰۵/۲۲

تقوا طرحی برای ادارۀ جامعه/ ج5

تقوا، روشی است برای ادارۀ یک کارخانه!

تقوا با «انگیزه‌های درونیِ انسان» کار دارد و آنها را بیدار می‌کند/ در ادارۀ کارخانه به روش تقوا، به افراد «شخصیت و کرامت» می‌دهی؛ آن‌وقت یک کارگرِ باشخصیت، برای تو بهتر کار می‌کند/ برخی از قوانین، شخصیت انسان‌ها را نابود می‌کند؛ چون می‌خواهد صرفاً با «نظارتِ بیرونی» و بدون برانگیختن انگیزه‌های درونی، مشکلات را حل کند/ تقوا، مفهومی صرفاً ارزشی نیست که پشتوانه عقلانی نداشته باشد؛ تقوا مثل ریاضی منطبق بر واقعیت‌هاست و می‌تواند برای ادارۀ جامعه مدل و روشی را طراحی کند تقوا چگونه انسان را خوش فهم می‌کند؟

|| || ۹۷/۰۵/۲۰

تقوا طرحی برای ادارۀ جامعه/ ج4

مدل تربیتی تقوا بیشتر تکلیف‌گراست تا نتیجه‌گرا

«آدمیّتِ تو» برای خدا، مهم‌تر از عبادت توست!/ فلسفۀ آیات معاد این است که «ای آدم! با نتایج فوری انگیزه‌مند نشو!»/ تقوا انسان را از نتیجه‌گرایی نجات می‌دهد؛ آنگاه یکی از صفات خوبی که در انسان پدید می‌آید «شجاعت» است/ آدم‌ها به‌میزان علاقه‌شان به نتیجه‌های دنیوی، ترسو می‌شوند؛ ترس از نرسیدن به نتیجه یا ترس برای حفظ نتیجه/ اگر از ترس فقر کار نکنی، کارکردن برایت سرگرمی می‌شود و به خودشکوفایی و خلاقیت می‌رسی

|| || ۹۷/۰۵/۱۸

تقوا طرحی برای ادارۀ جامعه/ ج3

چرا «کارت‌ساعت‌زنی» خلاف روش تقواست؟/ تقوا برترین روشِ انگیزه‌مندشدن برای رفتار است

در روش تقوا، به آدم‌ها مهلت می‌دهیم تا خودشان باشند؛ لذا تشویق و تنبیهِ فوری زیاد نداریم/ در مدیریت به روش تقوا، هیچ‌کسی را تحت تأثیر پول و مقام، کنترل نمی‌کنیم/ تقوا فقط موعظۀ اخلاقی و معنوی نیست؛ روشی است که شیوۀ زندگی و قوانین ما را تغییر می‌دهد/ برخی مقررات و آئین‌نامه‌های موجود، کرامت انسان‌ها را از بین می‌برد و افراد را بی‌شخصیت بار می‌آورد

|| || ۹۷/۰۵/۱۵

تقوا طرحی برای ادارۀ جامعه/ ج2

مهم‌ترین اثر روش تربیتیِ تقوا، استقلال روحی انسان است/ نظام «نمره‌ای» چگونه خلاقیت بچه‌ها را نابود می‌کند؟

تقوا روشی است که مهم‌ترین اثرش استقلال روحی انسان است؛ خلاقیت هم از استقلال روحی برمی‌‌آید/ تقوا بیشتر «فرایندمحور» است تا «نتیجه‌محور»؛ در روش تقوا مهم این است که با چه روشی خودت را انگیزه‌مند کرده‌ای؟/ برخی از مدارس به فرایند تربیت، کاری ندارند بلکه صرفاً به نتیجه کار دارند؛ این روش درستی نیست/ دانش‌آموزی که فرایند تحصیلش درست نبوده و فقط نمرۀ خوب گرفته است؛ تبدیل به آدمِ باسوادی می‌شود که مولّد نیست؛ بلکه مقلّد و وابسته است/ در روش تقوا برای انگیزه‌مندشدنِ افراد «تشویق و تنبیه فوری» زیاد جایی ندارد؛ حیوانات هم به این روش تربیت می‌شوند!

|| || ۹۷/۰۵/۱۳

تقوا طرحی برای ادارۀ جامعه/ ج1

«تقوای قبل از مسلمانی» چیست؟/ بعضی‌ها دین‌دار نیستند اما «تقوای عمومی» دارند

تقوا در یک دسته‌بندی به «تقوای قبل از ایمان» و «تقوای بعد از ایمان» تقسیم می‌شود/ بعضی‌ها مسلمان نیستند اما «تقوای عمومی» دارند؛ یعنی در زندگی‌شان اهل مراعات‌ها و مراقبت‌هایی هستند/ «تقوای قبل از مسلمانی» یعنی: «اهل مراقبت و دقت هستی؟ یا اینکه با ولنگاری و بی‌دقتی و بی‌نظمی زندگی می‌کنی؟»/ در مدارس بیش از اینکه بر «ایمان و عقایدِ» بچه‌ها تأکید کنیم، باید بر «تقوای عمومی، یعنی تقوای قبل از ایمانِ» بچه‌ها سرمایه‌گذاری کنیم/ فسادخیزترین مدارس، مدارسی هستند که ایمان به بچه‌ها آموزش می‌دهند اما تقوای قبل از ایمان را آموزش نمی‌دهند؛ لذا افرادی درست می‌کنند که بعداً یا دین را تحریف می‌کنند یا علیه دین قیام می‌کنند و قیامشان هم مؤثر است! 

|| || ۹۷/۰۵/۰۸

علیرضا پناهیان در راهپیمایی ۳روزۀ مارش میرا ۲۰۱۸ در بوسنی:

با دیدن غربت مسلمانان بوسنی قدر قدرت اسلام را بیشتر می‌دانیم/ مظلومان بوسنی چندان جرأتِ ابراز مظلومیت ندارند

اینکه هرساله مردم با انجام راهپیمایی و برگزاری مراسم، یاد شهدای بوسنی را حفظ می‌کنند بسیار کار مهمی است، چرا که در این سال‌ها تلاش بسیاری شده است تا مظلومیت شهدای بوسنی فراموش شود.

|| || ۹۷/۰۴/۱۷

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج27

توجه به مهربانی خدا چه آسیبی دارد؟/ خوف از جهنم، میوۀ درک مهربانی خداست

توجه به مهربانی خدا ممکن است باعث شود دچار غرور شویم و جرأت بر گناه پیدا کنیم/ برای اینکه از مهربانی خدا سوءاستفاده نکنیم، باید «خیلی» به مهربانی خدا توجه کنیم تا شرمندۀ محبتِ خدا بشویم/ اگر از کانال مهربانی خدا به ترس از جهنم برسیم، این ترس برایمان شیرین خواهد بود نه تلخ!/ چرا اهل‌بیت(ع) این‌قدر از یادِ دوزخ، متأثر می‌شوند؟ چون غرق مهربانی خدا هستند و یک‌ذره هم تحملِ اخمِ و غضب خدا را ندارند!

|| || ۹۷/۰۴/۱۳

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج26

یکی از مواقف دریافت مهربانی خدا، دعاست/ از خدا گدایی کن تا مهربانی او را لمس کنی!

طبق روایت، هیچ‌چیزی نزد خدا محبوب‌تر از گدایی درِ خانۀ خدا نیست/ بسیاری از گرفتار‌ی‌ها برای این است که گدایی از خدا را تجربه کنیم تا مهربانی خدا را لمس کنیم/ پیامبر(ص): وقتی خدا به کسی برای «دعاکردن» اجازه می‌دهد، باب رحمت به رویش باز می‌شود/ علاوه بر دعا «جمع مؤمنین» هم جذب‌کنندۀ رحمت الهی است «الْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ»/ طبق روایت، بر حاضرین در «مجلس ذکر» آرامش نازل می‌شود و رحمت خدا آنها را فرامی‌گیرد

|| || ۹۷/۰۴/۱۰

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج25

برای جذب مهربانیِ فراوان خدا چه‌کار کنم؟/ با دیگران مهربان باش و به آنها رحم کن

مهم‌تر از منافعی که با دعاکردن به‌دست می‌آوری، لذت‌بردن از مهربانیِ خداست/ اگر موقع دعا دنبال چشیدن مهربانی خدا باشی، «حاجت‌گرفتن» فرعِ قصه می‌شود/ «کمال انقطاع» فقط در صورتی رخ می‌دهد که آدم از مهربانی خدا عمیقاً لذت ببرد/ با برخی کارها می‌شود مهربانی و رحمت فراوان خدا را جذب کرد؛ مثل کمک‌کردن به فقرا/ کسی که به دیگران مهربانی کند «خدای مهربان» را درک می‌کند؛ چون خودش از جنسِ مهربانی می‌شود

|| || ۹۷/۰۴/۱۰

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج24

محبت اهل‌بیت(ع) راهی برای درک محبت خداست/وقتی اهل‌بیت(ع) این‌قدر مهربانند، خدا چقدر مهربان است!

درک مهربانی اهل‌بیت(ع) آسان‌تر از درک مهربانی خداست؛ چون آنها هم مثل ما انسانند/ یکی از جاهایی که آدم می‌تواند مهربانی خدا را لمس کند، موقع ذکر اهل‌بیت(ع) و توسل به ایشان است/ وقتی مهربانی اهل‌بیت(ع) را درک کردی بگو: «اگر اهل‌بیت(ع) این‌قدر مهربانند، خدا چقدر مهربان است!»

|| || ۹۷/۰۴/۰۶

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج23

درک مهربانی خدا نیاز به فکر دارد/ متنِ فکر ما می‌تواند «قرآن» باشد

درک مهربانی خدا یک پایۀ مهم برای بندگی و ارتباط با خداست/ با «فکرکردن» می‌توانیم بفهمیم که خدا چقدر به ما مهربان است؛ متن فکرِ ما هم می‌تواند «قرآن» باشد/ یکی از جاهایی که آدم می‌تواند مهربانی خدا را لمس می‌کند؛ موقع «قرآن‌خواندن» است/ قرآن و اهل‌بیت(ع) مظهر رحمت و مهربانی خداوند هستند

|| || ۹۷/۰۴/۰۵

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج22

تمنای مهربانی خدا را در خودت بیدار کن، تا خدا جوابش را بدهد/ قرآن بخوان تا احساس نیازت به محبت خدا بیدار شود!

یک راه برای درک نیاز به مهربانی خدا این است که «خدا به ما محبت کند»/ وقتی مزۀ محبت خدا را بچشی تازه می‌فهمی که چقدر به آن نیاز داشتی!/ خدایا، برای اینکه به مهربانی تو احساس نیاز کنم بهترین کار این است که خودت الان به من محبت کنی!/ خدایا، تو وقتی به من محبت می‌کنی، من آدم می‌شوم! آن‌وقت دیگر برای درک مهربانی تو نیازی به سیر و سلوک ندارم!
پاسخ خداوند به درخواستِ محبت از سوی ما: ۱- من در زندگی و الهامات ذهنی‌ات، محبتم را به تو می‌رسانم، فقط این تمنا را در خودت بیدار کن! ۲- من به تو محبت کرده‌ام؛ بیا قرآن بخوان و محبت من را ببین و بچش!/ قرآن، زبان محبت و مهربانی خداست!/ چه‌کار کنیم موقع قرآن‌خواندن، خطاب‌های مهربانانۀ خدا را درک کنیم؟

|| || ۹۷/۰۴/۰۲

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج21

چرا دستورات خدا را با کراهت انجام می‌دهیم نه با رغبت؟چون باور نداریم که دستورات خدا از سرِ محبت است

شاید مهم‌ترین دلیل عدم قبولی اعمالمان این باشد که در طاعت و عبادت «حالت اجبار و اکراه» داریم/ اگر درک نکنیم که همۀ دستورات خدا از سر محبت است، دستوراتش را با کراهت انجام می‌دهیم/ خدا خیلی غضب‌ناک می‌شود وقتی بندگانش به مهربانی او بی‌اعتنا باشند

|| || ۹۷/۰۳/۳۱

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج19

اصل غذای روح انسان «مهربانی خدا» است

انسان بندۀ مهر است؛ وقتی مهر خدا را باور کردی، عبدِ او خواهی شد/ انرژیِ مؤمن از ارتباط قلبی‌ای است که با خدا دارد/ ایمان به خدا در واقع یعنی ایمان به مهربانی خدا؛ کفر هم یعنی انکار رحمانیت خدا/ ایمان به خالقیت خدا که هنر نیست، مشرکان هم به خالقیت خدا مؤمن بودند!/ اگر صبح تا شب بگویی «خدا خالق است» اما به مهربانی خدا توجه پیدا نکنی، هیچ اتفاق بزرگی در قلبت نمی‌افتد/ بعضی‌ها برای گرفتن «حاجت» درِ خانۀ خدا می‌روند، بعضی‌ها برای «مغفرت» و بعضی‌ها برای «رحمت»؛ یعنی می‌‌خواهند لذت مهربانی خدا را بچشند، مرتبۀ اینها بالاتر است

|| || ۹۷/۰۳/۳۱

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج18 - قسمت دوم

اگر «عبد» باشی مهربانی مولا را باور می‌کنی! ترس از خدا، تو را در موضعِ «عبد» قرار می‌دهد

برای اینکه مهربانی خدا را باور کنی باید بپذیری که «عبد» هستی/ وقتی عبد شدی، طبیعاً مولا به تو محبت می‌کند/ هیچ چیزی مثل «خوف از خدا» هویت عبد‌بودن را برایمان جا نمی‌اندازد/ چهار اثر مهم ترس از خدا:
۱. عکس‌العمل مهربانانۀ خدا را به‌همراه دارد
۲. تکبر و قساوت‌‌های قلب انسان را فرومی‌ریزد
۳. انسان را با هیجان، به‌سوی خدا «فرار می‌دهد»
۴. انسان را نسبت به خدا در موضِع عبد نسبت به مولا قرار می‌دهد

|| || ۹۷/۰۳/۲۷

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج18 - قسمت اول

از خدا بترس تا نوازش خدای مهربان را لمس کنی/ نترسیدن از خدا و عذاب الهی، مانع درک مهربانی خداست

معمولاً ترس از خدا را جدی نمی‌گیریم و فکر می‌کنیم ترس از عذاب الهی با امیدداشتن به رحمت خدا مغایرت دارد/ یکی از روش‌های تربیتی قرآن این است که بندگان خدا را از عذاب الهی می‌ترساند/ انسان موجودی است که ترس برایش لازم است؛ بلکه خوف از خدا برای انسان مفید است/ خوف از غیرخدا، استرس‌زاست و قساوت قلب می‌آورد اما خوف از خدا آرامش‌بخش است و دل را نرم می‌کند/ ترس از خدا بلافاصله یک عکس‌العملِ مهربانانه از جانب خدا به‌دنبال دارد/ می‌خواهی خدا را امتحان کنی؟ خوف از خدا را در دلت ایجاد کن، تا عکس‌العمل فوری خدا را ببینی!

|| || ۹۷/۰۳/۲۶

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج17 - قسمت دوم

چالش مهمی که همه با آن درگیریم: چرا دیگران قدر مهربانی مرا نمی‌دانند؟!

وقتی به دیگران مهربانی می‌کنم، آیا آنها هم باید با من مهربان باشند؟/ طبق روایت، ارزشمندترین مردم نزد خدا، انسان نیکوکاری است که قدر کارش دانسته نمی‌شود/ اگر هر کار خوبی که انجام دادی از تو قدردانی کردند، به خودت شک کن؛ شاید اوضاعت خراب است!/ از ناسپاسی دیگران نسبت به خودت درس بگیر و تو دیگر نسبت به خدا و اولیاء خدا ناسپاسی نکن!/ خدا می‌فرماید: «به کسانی که در راهِ من به‌همدیگر مهربانی می‌کنند، محبتم را واجب کردم»/ خدا رابطۀ خودش را با ما مشروط به رابطۀ ما با یکدیگر کرده است و انتظار دارد با کسی که نسبت به ما خطا کرده، مهربان باشیم

|| || ۹۷/۰۳/۲۳

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج17 - قسمت اول

یکی از موانع درک مهربانی خدا «ندیدنِ مهربانی دیگران» است

اگر بخواهی مهربانی خدا را درک کنی، باید کلاً آدمی باشی با «روحیۀ درک مهربانیِ دیگران»!/ به کوچک‌ترین مهربانیِ مردم حتماً پاسخ بده؛ اگر مهربانی‌های دیگران را ندیده بگیری، مهربانی‌های خدا را هم نمی‌بینی/ اگر کسی اهل تشکر از نعمت‌های کوچک نباشد، توانایی شکر نعمت‌های بزرگ را هم ندارد/ بعضی‌ها فقط نعمت‌های بزرگ را علامتِ مهربانی خدا می‌دانند، برخی هم کلاً نعمت‌ها را ندیده می‌گیرند یا آن را ناشی از شایستگیِ خودشان می‌دانند؛ اینها افراد متکبری هستند!

|| || ۹۷/۰۳/۲۲

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟/ ج16

درک مهربانی اولیاء خدا، مقدمۀ درک مهربانی خداست یکی از موانع درک مهربانی خدا، عدم معرفت به اولیاء خداست

خدا برای اینکه محبتش را به ما اثبات کند رسول مهربان برای ما فرستاده است/ اگر مهربانی‌ پیامبر را-که یک انسان است- درک نکنی، چطور می‌توانی مهربانی خدای ندیده را درک کنی؟!/ اگر مهربانیِ امامان را درک نکنیم، امامت را درک نکرده‌ایم!/ امام صادق(ع): به‌خدا قسم ما نسبت به شما شیعیان از شما به خودتان مهربان‌تر هستم

دسترسی سریع سخنرانی ها درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام تنها مسیر استاد پناهیان کلیپ تصویری استاد پناهیان کلیپ صوتی استاد پناهیان حمایت مالی بیان معنوی پناهیان عکس شبکه اجتماعی استاد پناهیان کانال آپارات استاد پناهیان
پرونده ویژه:سفرنامعه پیاده روی اربعین 95 پرونده ویژه محرم 96 استاد پناهیان مذاکرات هسته ای پناهیان
پرونده ویژه:#letter4u #LetterForyou نامه ای برای تو سخنان تاثیر گذار سوالات متداول همکاری با ما

آخرین مطالب

مطالب برگزیده

آخرین نظرات

بیان ها راهکار راهبرد آینده نگری سخنرانی گفتگو خاطرات روضه ها مثال ها مناجات عبارات کوتاه اشعار استاد پناهیان قطعه ها یادداشت کتابخانه تالیفات مقالات سیر مطالعاتی معرفی کتاب مستندات محصولات اینفوگرافیک عکس کلیپ تصویری کلیپ صوتی موضوعی فهرست ها صوتی نوبت شما پرسش و پاسخ بیایید از تجربه... نظرات شما سخنان تاثیرگذار همکاری با ما جهت اطلاع تقویم برنامه ها اخبار مورد اشاره اخبار ما سوالات متداول اخبار پیامکی درباره ما درباره استاد ولایت و مهدویت تعلیم و تربیت اخلاق و معنویت هنر و رسانه فرهنگی سیاسی تحلیل تاریخ خانواده چندرسانه ای تصویری نقشه سایت بیان معنوی بپرسید... پاسخ دهید...