۹۳/۰۸/۰۴

صوت | حرکت جهان به سوی معنویت و آسیب های آن

شناسنامه

• زمان: دهه اول ماه محرم ـ سال 93
• مکان: مسجد دانشگاه تهران
• تعداد: 9 جلسه
• موضوع سخنرانی: حرکت جهان به سوی معنویت و آسیب های آن

معرفی بحث

شواهد و آمارهای موجود نشان می‌دهد که جهان امروز به شدت در حال حرکت به سوی معنویت است و این رشد روز افزون معنویت، طبیعتاً با آسیب‌هایی نیز همراه خواهد بود. رواج معنویت‌های دروغین، سوء استفاده از قدرت دین و همچنین نفاق و تظاهر به دینداری از آسیب‌های رشد معنویت بشمار می‌آیند. وقتی بازار معنویت رونق بیابد، معنویت‌های دروغین هم مشتری‌هایی پیدا می‌‌کنند و دشمنان معنویت ناب با ساختن معنویت‌های دروغین، به دنبال منحرف کردن مردم از معنویت ناب خواهند بود. یک نمونه‌ آن تروریست‌های تکفیری هستند که با کمک معنویت دروغین ساخته شده‌اند.

در این جلسات، به این سؤالات زیر پاسخ داده می‌شود: مسئولیت ما در قبال رشد معنویت چیست؟ آیا به خاطر آسیب‌هایی مثل «نفاق» یا «سوء استفاده از قدرت» باید از دین عقب‌نشینی کنیم؟ آسیب‌های معنویت و دین چه چیزهایی هستند و ریشه‌های این آسیب‌ها در کجای دین قرار دارد؟  کجاهای دین موجب آسیب و سوء استفاده قرار می‌گیرد و به عبارت دیگر، نقاط آسیب‌زای دین کجاست؟  چگونه می‌توان جلوی سوء استفاده از دین را گرفت؟ مهمترین گناه از نظر ابلیس چیست؟ رذیلانه‌ترین شکل هواپرستی کدام است؟ تحریف و تغییر دین از کجا نشأت می‌گیرد؟ منشأ احکام جعلی، مثل جهاد نکاح کجاست؟ آیا آسیب‌های دین فقط دامنگیر دینداران می‌شود یا شامل کفار هم می‌شود؟

فهرست:

جلسه 1: رشد روز افزون معنویت در جهان

• گسترش روز افزون معنویت در جهان امروز

• تلاش دشمنان در ساخت معنویت‌های منحرف

• جذابیت رفتار و پوشش مذهبی در جهان امروز

• عطش جهان به معنویت و رونق معنویت‌های دروغین

• نیاز جامعه به پژوهش دربارۀ رشد معنویت و اقسام آن

• آمارها گویای حرکت جهان به سوی معنویت است

• مسئولیت ما در قبال رشد معنویت در جهان

• سوء استفادۀ تبلیغاتی از بی‌دینی‌های موجود در جامعۀ ما

• ضرورت جلوگیری از آسیب‌های رشد معنویت

• امروز نوبت معرفی معنویت صحیح است

• کربلا محل درگیری معنویت ناب و معنویت غیر ناب

جلسه 2: ریشۀ آسیب‌های دین کجاست؟

• آسیب‌پذیری انسان دیندار و جامعۀ دینی

• اشاره به برخی از آسیب‌های جامعۀ دینی

• امکان سوء استفاده از قدرت دین برای ظلم کردن

• تروریست‌هایی که با دین تحریف‌شده درست شده‌اند

• برخی با تظاهر به دین دنبال اعتبارند 

• بی‌دینی کردن به اسم دین

• کجاهای دین موجب آسیب می‌شود؟

• فرصت دادنِ دین به افراد فاسد و گنهکار

• لزوم شناخت نقاط آسیب‌زای دین

• ریشۀ آسیب‌های دین کجاست؟

• بزرگواری‌های، دین محل سوء استفاده از آن

• یک نمونه از بزرگواری دین

• برخورد بزرگوارانۀ پیامبر(ص) با منافق مشهور

• قدرت یافتن یزید با سوء استفاده از دین

جلسه 3: امکان فریب افراد خوب، با اهداف خوب

• اشتباه آدم(ع)؛ اشتباهی با هدف خوب

• امکان فریب افراد خوب، با انگیزه‌های خوب

• فریب خوردن آدم(ع) با یک انگیزۀ خوب

• فریب با خوبی‌ها، در حساس‌ترین معصیت‌های تاریخ بشر

• نگاهی به انگیزۀ قابیل در قتل هابیل

• غیبت؛ گناه بزرگی که اکثراً از افراد ارزشی سر می‌زند

• لزوم شناخت و معرفی آسیب‌های دینداری برای مردم

• یکی از آسیب‌های رشد معنوی؛ به خدمت گرفتنِ دین

• «پرتوقع شدن» افراد به خاطر سوابق خوب دینداری

• ضرورت فداکاری و مایه گذاشتن برای دین

جلسه 4: خطر دیندارانی که نفس خود را مهار نمی‌کنند

• لزوم مراقبت مؤمنین از انحرافات خاصّ افراد مؤمن

• توسعۀ اسلام ناب در آخرالزمان، بر اساس روایات

• نشر معارف دین از شهر قم به همۀ جهان

• جهان نمی‌تواند بدون دین ادامه یابد

• مخالفت برخی شیعیان با امام زمان(ع) بعد از ظهور

• دعواهای آینده، بین دو گروه معتقد به امام زمان(ع)

• خطر دیندارانی که نفس خود را مهار نمی‌کنند

• پیچیدگی آسیب‌های دینداری

• خطر علاقمندی بیش از حد به یک بخش دین

• مصادرۀ دین به نفع خود

• مباح کردن خون حسین(ع) به اسمِ دین

جلسه 5: برخی آسیب‌های رشد معنوی در آخرالزمان

• افزایش آسیب‌های معنوی متناسب با رشد معنوی

• نمونه‌ای از آسیب‌های رشد معنوی در آستانۀ ظهور

• دوازده پرچم منحرف‌کننده در میان شیعه

• علمائی که مردم را گمراه می‌کنند

• ولیجه‌ها؛ یکی از آسیب‌های رشد معنوی در آخرالزمان

• بی‌اعتبار شدن ولیجه‌ها در آستانۀ ظهور

• ضرورت تشخیص عالم دینی صحیح از سقیم

• برخی نحله‌های انحرافی در تشیع

• اشاره‌ای به مدعیان ارتباط با امام زمان(ع)

• وجود زمینۀ انحراف در افرادی که گمراه می‌شوند

• غیرت خدا نسبت به دین خودش

• خدای هدایت‌کننده و گمراه‌کننده 

• تأثیر زیارت جامعه در صاف کردن قلب

• آسیب‌پذیری کسانی که تهِ دلشان صاف نیست

• چموش و مکّار بودن نفس انسان 

جلسه 6: نقش هوای نفس آدم‌ها در تحریف دین

• بیشترین نهی قرآن به پیامبر(ص)

• اهواء نفسانی مردم؛ اصلی‌ترین دشمن انبیاء

• نقش هوای نفس آدم‌ها در تحریف دین

• تحریف معنای کلمات دین؛ نمونه‌ای از تغییر دین

• منشأ احکام جعلی، مثل جهاد نکاح

• جنگیدن با دین، با مفاهیم دینی

• جلوگیری از بیان احادیث نبوی بعد از پیامبر(ص)

• سوء استفاده از دین در خدمتِ سلطه‌گری

• تحریف و تغییر دین از مراتب اخلاقی تا بدعتگذاری

• شهادت امام حسین(ع) برای جلوگیری از تحریف دین

جلسه 7: آسیب رشد معنویت برای افراد بد

• وجود زمینۀ انحراف؛ بعد از ایمان آوردن و دیندار شدن

• همراه بودن رشد معنوی با آسیب‌های معنوی 

• آسیب‌های دین فقط دامنگیر دینداران نمی‌شود

• اشاره به آسیب‌های دین در رابطه با جامعۀ کفر

• اسلام موجب بدتر شدن بدها شد

• تولید حسادت؛ یکی از آسیب‌های رشد معنویت

• حسادت بعضی‌ها به ارزش‌های علی(ع) 

• زمینۀ خشونت علیه معنویت

• عاشورا؛ یک پدیدۀ عاقلانه یا عاشقانه

• عقلانی بودن رفتار حسین(ع) به گواه تاریخ

جلسه 8: رذیلانه‌ترین شکل هواپرستی

• تغییر و تحریف دین؛ مهمترین گناه در نظر ابلیس 

• تلاش بعضی‌ها برای تغییر دین به‌جای اجرای امرِ دین

• بزرگترین هوس انسان

• کفر و ایستادن در مقابل دین

• تغییر و تحریف دین بعد از پذیرش آن

• زشت‌ترین گناه؛ تحریف دین

• اشاره‌ای به اهمیت استغفار

• راهکار آقای بهجت برای جوان گنهکار

• خطر اندیشمندانی که دین را تغییر می‌دهند

• لزوم تشخیص علماء خوب از علماء بد

• تغییر دین؛ مصداق بارز تبعیت از هوای نفس

• رذیلانه‌ترین شکل هواپرستی

• باید خودمان را طبق دین تغییر دهیم

جلسه 9: نبرد میان دینِ حق و دین باطل

• شهادت حسین(ع) در راه اصلاح دین

• برترین شهید تاریخ؛ شهید راه مبارزه با تحریف دین

• برخی بعد از ایمان‌شان دین را تحریف می‌کنند

• دوران بی‌دینی به سر آمده

• روی آوردن سلطه‌گران به دین‌های تحریف‌شده  

• نبرد نهایی؛ نبرد میان دینِ حق و دین‌های باطل

• نیاز به پشتوانۀ دینی برای ادارۀ جهان

• ضرورت بررسی آسیب‌های دین و جامعۀ دینی

• مسألۀ امروز: «کدام معنویت و کدام دین؟»

• سوء استفادۀ یزید از دین برای قتل حسین(ع)

• امکان انحراف عالمان دینی

• میدان دادن دین به منافقین

• برخی آسیب‌های رشد معنویت طبق آیات قرآن

• یک داستان جعلی دربارۀ پیامبر(ص)

• پاسخ عقلانی امام حسین(ع) به دخترش