|| ۹۷/۰۳/۰۳
  http://bayanbox.ir/view/7765670563554936359/0T8A1491.jpgرمضان، ماه امید برای ظهور/ ج3

 لذت‌بردن از حمد خدا یکی از مراتب عالی بندگی است/ آدم متکبر  نمی‌تواند از خدا تعریف و تمجید کند و لذت ببرد

 دعای افتتاح اساساً برای تمنّای ظهور، توصیف حکومت حضرت و برقراری یک ارتباط عمیق با امام زمان‌(ع) وضع شده است/ در آغاز هر دعایی آن‌قدر از محبت‌های خدا به خودمان بگوییم تا دلمان نرم شود و با کائنات-که تسبیح‌گوی خدایند- هم‌زبان شویم/ حمد خدا دو صورت دارد:
1.گاهی خدا را به‌خاطر نعمت‌هایش حمد می‌کنیم؛ این به «شکر» نزدیک است 2.گاهی خدا را به‌خاطر اوصافش حمد می‌کنیم؛ این به «ثناء» نزدیک است/ عالی‌ترین نوع عبادت این است که «شکر» را مبنای بندگی قرار دهیم؛ این عالی‌تر از عبادت خدا به‌خاطر بهشت یا فرار از دوزخ است/ هر دلی نمی‌تواند به ثنای الهی بپردازد؛ بعضی از دل‌ها متکبرتر از آنند که بتوانند به‌راحتی از خدا تعریف و تمجید کنند!

|| || ۹۷/۰۲/۳۰
 http://bayanbox.ir/view/1307254458714624393/photo-2018-05-18-15-20-512.jpg رمضان، ماه امید برای ظهور/ ج2

 بزرگی انسان به داشتن دغدغه‌های بزرگ است/ حمد خدا موجب «مثبت‌نگری» انسان می‌شود

 اگر می‌خواهی ماه رمضان متفاوتی داشته باشی؛ در این ماه، توجهت را به امام‌زمان(ع) بیشتر کن/ اینکه در دعایت، مسائل اجتماعی و جهانی را هم ذکر کنی، علامت بزرگی توست/ ادبِ دعا اقتضا می‌کند قبل از درخواست نداشته‌هایت، به‌خاطر داشته‌هایت از خدا تشکر کنی/ «حمد و تشکر از خدا، موجب «مثبت‌نگری» انسان می‌شود.

|| ۹۷/۰۲/۲۸
 http://bayanbox.ir/view/1307254458714624393/photo-2018-05-18-15-20-512.jpg رمضان، ماه امید برای ظهور/ ج1

 چرا ماه رمضان را باید ماه امام‌زمان(ع) بدانیم؟

 همان‌طور که محرم ماه امام‌حسین(ع) است؛ رمضان هم باید ماه امام‌زمان(عج) تلقی شود/ دعای افتتاح که در شب‌های ماه رمضان خوانده می‌شود، در واقع تمنای ظهور است/ چرا برای دعای کمیل و ندبه مراسم برگزار می‌شود، اما برای دعای افتتاح مراسم خاصی در ماه رمضان برگزار نمی‌شود؟!/ حیف است در ماه رمضان به قرائت قرآن و طلب مغفرت بپردازیم اما دعا برای فرج را فراموش کنیم/ دعای افتتاح به ما یاد می‌دهد که در ماه رمضان «دعا برای ظهور» را فراموش نکنیم.

|| || ۹۷/۰۲/۱۲

چگونه «محبت‌مان به امام زمان(ع)» را افزایش دهیم؟

خواندن داستان‌های و جزئیات زندگی ائمه(ع)،محبت ما به آنها را افزایش می‌دهد. اما از امام زمان(ع) که همیشه غائب بوده‌اند، مطالب زیادی نقل نشده. در عوض، باید از قدرت «تفکر» بیشتر استفاده کنیم! 

|| || ۹۶/۰۵/۲۰

عامل اصلی تأخیر ظهور - نکتۀ بیست و پنجم

تلختر از حنظل

امام باقر(ع) می‌فرماید: من دربرابر کارهایى از غلام و خانوده‏ام صبر میکنم که از حنظل تلختر است؛ زیرا انسان به واسطۀ صبرش به مقام روزه‌دارِ شب زنده ‏دار و مرتبۀ شهیدى که در رکاب محمد(ص) شمشیر زده باشد، دست می‏یابد! (ثواب‌الاعمال/198) حالا برخی افراد نازپرورده، وارد عرصه شده‌اند و اسم خود را مؤمن هم می‌گذارند، ولی حاضر نیستند اذیت هیچ مؤمنی را تحمل کنند! لذا خودشان را خلاص می‌کنند و اصلاً با همدیگر کار نمی‌کنند.

|| || ۹۶/۰۵/۱۴

عامل اصلی تأخیر ظهور - نکتۀ بیست و چهارم

چرا صلۀ رحم، خیلی مهم است

چون صلۀ رحم، ارتباط گرفتن با کسانی است که مجبوری با آنها ارتباط داشته باشی، نه ارتباط با کسانی که خودت انتخاب کرده‌ای که کار خودت را آسان کنی؛ رشد آنجاست! رشد در ارتباط داشتن با کسانی است که با تو جور در نمی‌آیند، ولی تو ارتباط می‌گیری و همکاری می‌کنی و در این ارتباط باید خیلی چیزها را تحمل کنی تا رشد کنی.

|| || ۹۶/۰۴/۳۱

عامل اصلی تأخیر ظهور - نکتۀ بیست و دوم

کجا آدم شویم؟

ما کجا باید رشد کنیم؟! ما کجا آدم شویم؟ در کجا شاخص‌های آدمیّت را درک کنیم؟ حیف نیست از اوج معنویت باز بمانیم؟! خُب مسأله این است که «تکی نمی‌شود در اوج معنویت قرار گرفت و حتماً باید یک جمعی باشد» ولی این جمع کجاست؟ من در میان کدام جمع رشد کنم؟ بسیج، مسجد، حوزه و هیئت، حضور تشکیلاتی در جمع‌های مدعیان ولایتمداری حضرت است که بهترین فرصت رشد ماست.

|| || ۹۶/۰۴/۲۴

عامل اصلی تأخیر ظهور - نکتۀ بیست و یکم

فقط می‌رود مسجد نمازش را می‌خواند و برمی‌گردد

بعضی‌ها برای «زندگیِ چراگاهی و بی‌تفاوت به همدیگر» چه کلاسی قائلند! بعضی‌ها به مسجد می‌روند ولی به سیاه و سفید مسجد و مردم مسجد کاری ندارند. فقط می‌رود نمازش را می‌خواند و برمی‌گردد؛ نه به کسی کاری دارد، و نه با کسی ارتباط می‌گیرد. درحالی که ما باید با هم کار کنیم! رشد ما در این است.

|| || ۹۵/۰۹/۲۰
سخنرانی مهم در میدان امام حسین(ع)

مسجد، عالم دینی، و مؤمنی که به مهدویت نپردازد، یک دین بنی‌اسرائیلی را ترویج می‌کند!/ بنی‌اسرائیل به موسی(ع): تو و خدایت بجنگید، ما همینجا عبادت می‌کنیم!

نپرداختن به مهدویت امروزه یک رسم منحوس در میان برخی از مؤمنین شده/ دین بدون مهدویت، مانند معنویت بدون نبوت است/ در جامعۀ ما این رسم دینداری، اخلاق‌مداری و معنویت‌گرایی بدون مهدویت، باید فرو بریزد!/ برخی مهدویت بدون جنگ و استکبارستیزی دارند، درحالی‌که امام زمان(ع) برای رفع ظلم می‌آید که با جنگ همراه است/ دعای ندبه‌ مال افرادی نیست که حال مناجات دارند، مال کسانی است که حال مبارزه دارند./ بسیج اگر در برگزاری دعای ندبه پیشتاز نباشد از هویت خود فاصله گرفته

|| || || ۹۵/۰۹/۱۸

تبیین سفارش راهبردی امام عسکری(ع) در آستانۀ هفتۀ وحدت

باید از وحدت شیعه و سنی فراتر برویم و دنبال «همدلی بین شیعه و سنی» باشیم/ جوان شیعۀ منتظر کسی است که برخی رفقای صمیمی‌اش از جوانان اهل سنت باشند/ اینکه امام عسکری(ع) فرمود: «همۀ دلها را به ما علاقمند کنید» منظور جوانان شیعه نبوده، بلکه منظور جوانان اهل سنت بوده/ می‌توانیم بر سر وجوه مشترک‌مان با اهل سنت، مراسم مشترک برگزار کنیم

|| || ۹۵/۰۸/۰۴
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج12/ پایانی-قسمت دوم

اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی و مقدمات عاشورا را بشناسی! وگرنه حسین(ع) زمان به قتلگاه می‌رود!/ اگر فتنه‌ای پیش آمد و این‌بار فتنه‌گرها خیمۀ حسین(ع) را آتش نزدند، چه؟!

«حسینی» یعنی کسی که نگذارد مقدمات عاشورا پیش بیاید نه اینکه خیمۀ حسین(ع) را آتش بزنند، بعدش اقدام کند!/ وقتی از عاشورا صحبت می‌کنیم، باید سیاسی صحبت کنیم؛ چون عاشورا نتیجۀ یک‌سلسله فجایع سیاسی بود. اگر می‌خواهی به درد امام زمان(ع) بخوری، باید سیاسی باشی. باید از مقدمات عاشورا متوجه عاشورا شوی و امر به معروف و نهی از منکر کنی./ امام صادق(ع): خدا خوبانی که در برابر اشرار سکوت کنند را با همان اشرار عذاب می‌کند/ برخی فقط وقتی نهی از منکر را واجب می‌دانند که نگران منافعشان نباشند!

|| || ۹۵/۰۸/۰۳
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج12/ پایانی-قسمت اول

چرا نخبگان سیاسی معمولاً نامرد و بی‌وفا می‌شوند؟

اهل کوفه به‌طور ژنتیک نامرد نبودند؛ بلکه غالباً نخبگان سیاسی جامعه بودند و نخبگان سیاسی معمولاً نامرد می‌شوند و روی حرفشان نمی‌شود حساب کرد، چون نون به نرخ روز خور هستند./ در همۀ عرصه‌ها خوب و بد هست، اما بد، بیشتر از همه‌جا در عرصۀ سیاست هست. چون آدم‌بدها بیشتر دنبال قدرت و سیاست می‌روند/ سیاسیون وارد بازی قدرت می‌شوند و کسی که وارد بازی قدرت شد-به نامردی و بی‌وفایی- متهم می‌شود؛ لذا آن‌قدر باید خالص و باتقوا باشد تا متهم نشود./ در انتخابات‌های اخیر دیدید که قبلش می‌گفتند: «پیمان می‌بندیم که با هم کنار می‌رویم...» اما اکثراً سرِ پیمان خود نماندند./ موضوع اصلی کربلا، مسائل سیاسیِ آن است، نه اقامۀ نماز!/ وقتی می‌گوییم «امام حسین(ع) به‌خاطر نماز کشته شد» مردم فکر می‌کنند جنگ کربلا، بر سرِ مناسک عبادی بود!

|| || ۹۵/۰۷/۲۹
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج11

رمز عبور از فتنۀ شدیدتر از دجال چیست؟

با همۀ پیچیدگی‌های فتنه‌های آخرالزمان، بسیار ساده می‌شود از این فتنه‌ها عبور کرد/ خدا در امتحانات سخت، امکانات زیاد هم می‌دهد/ معلوم است اگر کسی اهل‌بیت(ع) را دوست داشته باشد، بیشتر می‌تواند مردم را منحرف کند، و اگر عالم دینی هم باشد خیلی بیشتر./ مشخصۀ فتنه‌های آخرالزمان، حمایت «دشمنان خارجی» از این فتنه‌هاست/ امام رضا(ع): ببینید چه کسانی با دشمن، دوستی می‌کنند؟/ اگر نمی‌توانی دوستان اهل‌بیت(ع) را بشناسی، لااقل دشمنان اهل‌بیت(ع) را که می‌توانی بشناسی! داعش، آمریکا و.../ وقتی داعشی‌ها کشته می‌شوند، برخی می‌گویند: چرا هواپیمای روسیه از اینجا بلند شد و داعش را زد؟!

|| || ۹۵/۰۷/۲۸
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج10

برای نجات از فتنه‌های آخرالزمان باید فریب "خوبی‌های" جریان باطل را نخورد!/ باید مردانه علیه خوبی‌های جریان باطل قیام کنی؛ کاری که خدا می‌کند و خوبی‌های غیرمتقین را قبول نمی‌کند. وقتی کسی ظلم بزرگ می‌کند و نماز هم می‌خواند، خدا نمازش را هم نمی‌پذیرد!

امروز جهان دارد متوجه امام حسین(ع) می‌شود، و این مقدمۀ یک غربال هولناک است/ حماسۀ اربعین و عزدارای‌های باشکوه، یعنی حق خیلی آشکار شده؛ این مقدمۀ غربال‌های شدید است!/ هیچ جریان باطلی «باطلِ محض» نیست؛ کمی حق هم در خودش دارد!

|| || ۹۵/۰۷/۲۵
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج9

امام زمان(ع) برای سیاست و حکومت می‌آید، لذا امتحانات اصلی ما قبل از ظهور، مربوط به سیاست است

بین قیام امام حسین(ع) و امام زمان(ع) چه فرقی هست؟/ برای یاری امام حسین(ع) ازخودگذشتگی کافی بود، اما برای یاری امام زمان(ع) باید بصیرت سیاسی داشت/ آموزه‌های مستقیم قیام امام حسین(ع) به درد آخرین مراحل انتظار نمی‌خورد، زیرا صحنه‌های یاری کردن امام زمان(ع) با صحنه‌های یاری کردن امام حسین(ع) فرق دارد./ در آخرین مراحل انتظار نمی‌توانیم بگوییم: «من کاری ندارم! این‌را علما گفته‌اند!» باید عالم بابصیرت را تشخیص دهیم!

|| || ۹۵/۰۷/۲۴
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج8

«حسادت معنوی» بدترین نوع حسادت است؛ این حسادت مالِ آدم‌خوب‌هاست!

اگر کسانی که اهل حسادت معنوی هستند را نشناسیم و تشخیص ندهیم، در فتنه‌های پیچیده گمراه می‌شویم!/ الان در عرصۀ سیاست، بعضی‌ها ریشۀ تمام اعمال‌شان در اثر همین حسادت است/ اولین کینه و قتل در حیات بشر، سرِ حسادت معنوی بود؛ قابیل به هابیل/ کسی که اهل حسادت باشد، از حسودهای نسبت به ولایت، خوشش می‌آید؛ حتی بی‌دلیل!/ در فتنه‌های آخرالزمان یکی از ریشه‌های ریزش‌ها «حسادت» است/ برای فاصله گرفتن از حسادت، باید خودمان را به اهل‌بیت(ع) متصل کنیم

|| || ۹۵/۰۷/۲۰
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج7

چرا آدم‌خوب‌ها وقتی بد می‌شوند، خیلی بدتر از آدم‌بدها می‌شوند؟/ آدم‌خوب‌ها اگر از دینداری لذت نبرند، بعداً بدجوری انتقام می‌گیرند!

1) اگر انسان از ترکِ گناه، کِیف نکنند، این برایش عقده می‌شود و بالاخره این عقده یک‌جایی باز می‌شود/ 2) برخی آدم‌خوب‌ها حسرت آدم‌‌بدها را می‌خورند و فکر می‌کنند که آنها بیشتر کِیف می‌کنند

|| || ۹۵/۰۷/۱۹
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج6

مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ شخصش دعوا داشتند!/ در آخرالزمان هم دعوا سرِ اصل ولایت نیست، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند

چرا کار پیامبر(ص) نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود؟/ سختی کار پیامبر(ص) به این بود که مخالفین ایشان، جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند/ کفار با یک سخن اخلاقی به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند؛ گفتند: او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند!/ برخورد با جاهلیتِ آخرالزمان، از برخورد با جاهلیت صدر اسلام هم سخت‌تر است/ اگر مخالفین پیامبر(ص) را درست نشناسیم، باور نمی‌کنیم در آخرالزمان یک‌عده از شیعیان در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند/ مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ «شخصش» دعوا داشتند

|| || ۹۵/۰۷/۱۸
 آخرین مراحل انتظار/ حسینیه آیت الله حق‌شناس(ره)-ج5

چه می‌شود که برخی خوبان مثل خوارج می‌شوند؟

چرا در آخرالزمان، برخی خوبان بد می‌شوند؟ چون متکبرند! عبادت هم تکبرشان را زائل نکرده/ برخی با عبادت و عمل صالح نه‌تنها تکبرشان از بین نمی‌رود، بلکه کارهای خوب موجب تکبرشان می‌شود/ کسی که به‌خاطر کارهای خوبش و کارهای بدی که انجام نمی‌دهد، قیافه بگیرد و فکر کند از دیگران بهتر است؛ کم‌کم آمادۀ پیوستن به خوارج می‌شود!/ یکی از راه‌های تواضع، حضور در دستۀ عزاداری است؛ همیشه مثل آدم‌های باکلاس، عزاداری نکنید!

دسترسی سریع سخنرانی ها درسنامۀ تاریخ تحلیلی اسلام تنها مسیر استاد پناهیان کلیپ تصویری استاد پناهیان کلیپ صوتی استاد پناهیان حمایت مالی بیان معنوی پناهیان عکس شبکه اجتماعی استاد پناهیان کانال آپارات استاد پناهیان
پرونده ویژه:سفرنامعه پیاده روی اربعین 95 پرونده ویژه محرم 96 استاد پناهیان مذاکرات هسته ای پناهیان
پرونده ویژه:#letter4u #LetterForyou نامه ای برای تو سخنان تاثیر گذار سوالات متداول همکاری با ما

آخرین مطالب

مطالب برگزیده

آخرین نظرات

بیان ها راهکار راهبرد آینده نگری سخنرانی گفتگو خاطرات روضه ها مثال ها مناجات عبارات کوتاه اشعار استاد پناهیان قطعه ها یادداشت کتابخانه تالیفات مقالات سیر مطالعاتی معرفی کتاب مستندات محصولات اینفوگرافیک عکس کلیپ تصویری کلیپ صوتی موضوعی فهرست ها صوتی نوبت شما پرسش و پاسخ بیایید از تجربه... نظرات شما سخنان تاثیرگذار همکاری با ما جهت اطلاع تقویم برنامه ها اخبار مورد اشاره اخبار ما سوالات متداول اخبار پیامکی درباره ما درباره استاد ولایت و مهدویت تعلیم و تربیت اخلاق و معنویت هنر و رسانه فرهنگی سیاسی تحلیل تاریخ خانواده چندرسانه ای تصویری نقشه سایت بیان معنوی بپرسید... پاسخ دهید...