انقلاب ما نیاز به آرامش دارد تا تداوم پیدا کند. فضای سیاسی جامعۀ ما هم نیاز به آرامش دارد تا بصیرت‌زا شود و پیشرفتی حاصل شود، و الا سیاست‌بازها همه چیز را خراب می‌کنند. انقلاب ما بیش از شعار به شعور وابسته است
آرامش، ویژگی برجستۀ انقلاب ما بود، چون منطق انقلاب تنها در آرامش قابل بیان بود. جریان های جداشده از انقلاب، نوعاً با ناآرامی شروع کردند و کارشان به ناآرامی ختم شد. چرا که دیگر حرف منطقی و قابل اعتنایی برای مردم نداشتند.
قسمت دوم سخنرانی مهم استاد پناهیان در مسجد سید اصفهان؛ این قسمت: «بدتر از دوقطبی!»
اگر یک انقلابی با دلایل محکم عقلی به حقانیت انقلاب پی نبرده باشد و عمیقاً عاشق انقلاب نباشد ممکن است روزی از انقلابی‌گری دست بردارد و حتی ضدانقلاب بشود. خیلی از ضدانقلاب‌ها قبلاً انقلابی بودند، ولی چون غالباً به صورت عمیق انقلاب را نفهمیده و نپذیرفته بودند، امروزاز انقلاب جدا شدند.
اوائل انقلاب مسلمان بودن مغتنم بود. بعد کم‌کم معلوم شد مسلمانی دردی را دوا نمی‌کند و فرد باید مومن هم باشد و اسلام در قلبش نفوذ کرده باشد. بعد به مرور معلوم شد بعضی‌ها ایمان دارند اما نه به تمام دین؛ این هم به درد نمی‌خورد و ایمان به تمام دین لازم است. الان می‌بینیم ایمان هم کافی نیست بلکه عمل هم لازم است.
اصل انقلاب برای جنگ نبود، برای آزادی ملت و آبادی کشور بود، ولی دشمنان بشریت دائما با ما نبرد کرده‌اند و ما مجبور به مقاومت و مبارزه شده‌ایم
آیت‌الله بهجت، یک ودیعۀ الهی است که خدا برای ما آخرالزمانی‌ها قرار داده/ ایشان برای اتمام حجت و راهنمایی ما کافی هستند/ ابعاد سیاسی و اجتماعی آیت‌الله بهجت، مورد غفلت واقع شده/ دیدگاه‌های سیاسی ایشان هیچ تفاوتی با امام(ره) نداشته/ شخصیت آیت‌الله بهجت را در آینۀ این کتاب ببینید/ بصیرت سیاسی اجتماعی آیت‌الله بهجت در این کتاب مشهود است/ یکی از تفریحات زندگی‌ام خواندن بیانات حکیمانۀ آیت‌الله بهجت است
